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这只是管理界的一个原理,我们还有很多非常好的管理思想同样是把目光放在了个体的改变和成长上,通过多数的个体的改变和成长,来实现整体的成长和改变,从而达到我们管理的目的,实现我们的效益。这些管理思想本身是非常棒的,很多方法如果真的能够实现其效果是非常强大的。我们现在探讨的却是,如何“落地”,如何真正实现这些好的方法,好的法则等等。
大家都知道,改变一个人是非常困难的,尤其是人的性格、思想、意识等等。而偏偏这些很难改变的因素在现实中对我们的管理起到非常大的作用。
毛主席说过一句话:“我们不能改变一个人的思想,只能改变一个人的行为。”而且,改变一个人的行为,刚开始,只改变一小部分,相对而言是比较容易的,但要想长期并大量的改变一个人的行为同样是非常困难的。可是,就个体而言,通过改变个体的一小部分行为,对我们管理带来的改进几乎是微乎其微,很难产生我们希望的效果。但是我们又很难把个体行为大部分进行长期的改变,至少达到我们想要的那个程度,是非常困难的,而且与我们投入的成本相比是非常不划算的。
怎么办?
这就是管理很难“落地”的第三个原因。
二、 管理的目的究竟是什么上面我们探讨了管理很难“落地”的三个原因,这三个原因实际上是三个管理上很难解决的问题。那么,我们的管理该怎么样才能“落地”呢?要回答这个问题,我们首先要搞清楚另一个问题:我们管理的目的究竟是什么?
现在,很多管理者都是在实际管理工作中遇到了问题,才会想起这个、那个管理思想,其目的就是为了解决问题。我们管理的目的真的是为了解决问题吗?如果我们的目的是为了解决问题,那么,请问,上边提到的三个问题怎么解决?
其实,这种为了解决问题的思想才是我们之所以很难将好的管理思想真正“落地”的根本原因所在。
大家都知道:管理一定要和文化结合起来,而且,文化在一定程度上是管理思想的根源。
那么,在中国,我们的文化是什么?
我们中国文化的根源是什么?
大家可能也知道,我们的现代文化来源于儒家、道家、法家等等,而这些大家的思想又来源于我们的易经,那么易经实际上是我们中华文化的根源所在。
那么,易经的核心思想是什么?
是的,太极。
那太极的核心思想是什么呢?
两点:
好与坏、对与错是事物两个不同方面,不可分割;
没有绝对的“是”,也没有绝对的“非”,“是”与“非”是动态的不断在互相转化的。
什么意思呢?
一方面,好与坏,是与非是不可能分开的,你不能只要好与是,不要坏与非,你解决掉了坏与非,实际上这个事物本身就被你解决掉了,自然好与是的部分也就不存在了。
从另一方面来看,事物的“是”与“非”,都只是事物的一个部分,任何事物都不可能百分之百正确,也不可能百分之百错误,只是正确与错误的程度不同而已;而且,同一个事物的“是”与“非”又是在不断的相互转换的,所以,我们要的并不是要把“非”解决掉,而只是要把“非”控制到一定的范围,让他不要对整体产生太大的危害和影响而已。
这就是事物发展的本质。人是这样,事是这样,物是这样,管理依然是这样。
再回到我们的管理中来,我们真的是要“解决问题”吗?不是吧。
我们要的并不是要去“解决问题”,而是想办法把这种“问题”控制在一定的范围内,让他对整体效益产生不了太大的影响,而同时要想办法把这种“问题”的另一面——“是”的一面,尽量发挥出去,让他给我们带来更大的效益。这就是我们管理的实质。
其实,这一点大家并不是不知道,平时大家也都是这样做的,没有人非要把管理上的某个问题真正“彻底”解决掉。不过,我们要让管理真正“落地”,不仅要清晰的认识到管理的实质,还要更加明确我们管理的真正目的所在。
其实,很简单,我们管理的目的就是要达到“快乐”与“高效”。让我们的员工在工作中感到快乐,这样自然就能“解决”上边提到的三个问题,自然就能够让我们的企业产生“高效”。
那么,我们如何才能做到“快乐”与“高效”呢?我们的管理思想如何才能真正“落地”呢?有两点可以肯定:
我们的管理要把注意力更多的放到对员工心理的掌控和理顺上;
我们的管理并不是要一味的解决问题,而是要规避和控制。
“精确管理的实现手段”课程研究和解决的就是管理思想如何“落地”的问题。
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