黄金土豆饼商用技术视频教程
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“我在一家咖啡店工作,是一名大学生兼职。在工作中遇见很多无礼貌,无素质的客人。(我可能也有我的原因),我想请教大家如何对待这些客人,或者用什么心态来面对这些,从而继续热爱我的工作,来用心制作饮品。”
对于这类问题,我这样来给出答案:
如果你想活在君子国,所有人都心怀仁爱,文质彬彬。然後你才有激情去热爱你的工作。
那我劝你趁早辞职。
本质上你是个索取者。
你重新思考一下你来兼职的动机。学管理经验?学咖啡技术?咖啡馆都不是你的最好选择。你来咖啡馆兼职的动机是啥,你得问自己。
若不是分享咖啡激情,传递生命热情。我还是那句话,请趁早辞职。
咖啡馆本质是一个独特的咖啡空间,不管是第三空间,还是发呆的地方,本质是公共空间服务。而公共空间服务,对中国来说是个新玩意儿。
这新玩意儿,在公共领域,儒家、佛教和道教都不曾涉及的,在中国人的文化基因谱系里是没有的。
却是基督教涉及的,如何爱陌生人。中国人只有亲戚,朋友这两伦,没有陌生人这一伦。你看Teresa 修女姐姐,在印度收留流浪汉以及病重之人,都是做些卑贱的事。若爱无差等,怎么做得出来?你才不过遇见几个素质差没礼貌的,就信心全无,不觉太弱了吗?
若遇见公德心差的,儒家肯定不行,非礼勿视啊,你能不理客户吗?佛家慈悲为怀,是个不错的,慈为给予众生欢乐,悲为拔去众生痛苦。这个和咖啡的旨趣相投,不过在中国文化中禅茶走得太近,以至大众思维顽固。南禅肯定也不行,当头棒喝客户,赔医药费不说,还得进去蹲几天。道家只是画符炼丹,你在客户额头贴个符,那就是强制进精神病院的节奏。
不过站在儒家立场上,孔子也说过,四海之内皆兄弟。但後儒没把这个传下来,更没有运用在公共领域。
至于唯物主义,那是低于讨论水平的。不过似乎也可以,挂上斯大林,铁托,金日成之像。我们讲同志之爱,这位同志,革命尚未成功,星巴克还没被端掉。世界无产阶级团结起来,表被资本主义散漫乱了革命激情,站好了这边排队买。喝了这杯咖啡,上下同气,杀向帝国主义星巴克。先干为敬。
不闹了,说正经的。
要么去爱无差等,打了左脸把右脸贴上去,采取基督教的立场;要么仁者爱人,四海之内皆兄弟,采取儒家立场,去公共领域行仁义;要么慈悲为怀,把咖啡的激情传递出去,用咖啡的香气化解现代大众的焦虑。当然,你是穆斯林也没问题,用咖啡见证真主。
咖啡是给有信仰的,是信仰体系在公共空间的投射。
哎呀,wuli一不小心把开咖啡馆的文化本质透露给你了啊!
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本文转载自:洪良精品咖啡作者:刘洪良
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